Arystoteles, Filozofia Pierwsza (Metafizyka) [1], ks. IV (Γ)
@@@2
Wielce interesujący jest przypadek M. Heideggera, który nie będąc ani arystotelikiem, ani tomistą, przywrócił filozofii jej podstawowy, na swój sposób rozumiany, przedmiot badań, mianowicie byt (Sein, Dasein). Od trzech wieków rugowany z filozofii przez pozytywistów, angielskich analityków, amerykańskich zwolenników pragmatyzmu, wyśmiewany przez marksistów, “byt” – “to, co